"Video" despacho de yapabelina, cruz de mayo 2009

Hey! un saludo a todos los socoromeños que participaron en las cruces de mayo 2009 en los respectivos despachos como a milagro, yapabelina y calvario.

Y porsupuesto también hay un bonus un video en donde fui a la cruz de petacane en putre, en la cual fui a buscar a esta cruz.

El despacho de las cruces de mayo "socoroma 2009"

"A los milagreros que llegaron a Nuestra Señora de Milagro"

Un saludo a los milagreros que llegaron a milagro 2008. una ruta que te hace pagar los pecados de cada persona.

fotografias de milagro 2008

fotografias de las cruces de mayo 2008 socoroma

La Fiesta de la “Cruz de Mayo”, es por tanto una fiesta destinada a celebrar las cosechas y tienen como principal destinatario al Inti Tata (cuando se ofrece incienso mirando hacia el sol en el calvario), la Pachamama, los santos y fundamentalmente a la cruz que simboliza a los dioses ancestrales de cada comunidad, estos los Achachilas (estos representan a los espíritus ancestrales de cada comunidad y pueden ser muchos con distinta jerarquía). Por lo tanto, es una fiesta de mucho recogimiento, fe y alegría donde las familias deben reencontrarse y buscar la armonía entre si y con el espacio sagrado.

Socoroma "Cruz de mayo" que significa.

¿Qué significa la fiesta de la Cruz de Mayo? y ¿Desde cuando se realiza?. En las campañas de evangelización española, se empleo como principal estrategia el colocar un “Cruz” sobre los templos de los dioses andinos y sobre las cumbres donde se practicaban las ceremonias ancestrales, de manera de simbolizar la conquista religiosa de ese lugar sagrado y esta fue la forma de convertir a nuestros ancestros en “cristianos”. Si embargo, estos nuevos cristianos, “no creían en el cristianismo ni lo entendían pero, por obligación, participaban en los ritos de las primeras iglesias y se convirtió en una costumbre obligatoria”. Lo cual significa, que las fiestas ancestrales dirigidas a los dioses andinos fue vestida con ropas y forma de religión católica, es decir, se reinterpreto la religión cristiana, lo cual demuestra que los españoles nunca pudieron destruir la religión andina, pues el hombre y la mujer andina la escondieron en la propia religión católica; así, el culto al Dios Hacedor Thunupa ó Wiracoha y el Inti Tata se le asimilo a Cristo, la fiesta del Dios del Rayo, se convirtió en la Fiesta de San Santiago, La fiesta del Dios Wari paso a ser la fiesta de San Andrés y los lugares de adoración a la Pachamama, pasaran a convertirse en las fiestas Marianas. Los Carnavales a la Anata; Las fiestas de San Juan y Corpus Cristi pasaron a remplazar a las fiestas del Machaq Mara, pero en esencia era lo mismo; la fiesta a los Santos Difuntos, vino a reemplazar en nombre a otra antigua fiesta de los Achachilas. En el Caso de la fiesta de la Cruz de Mayo, esta vino a intentar reemplazar a una de las fiestas más importantes del mundo andino, la fiesta de la cosecha y la fecundidad de los campos.

Cruces de mayo, San Francisco de Asis, Pachallampe

Cruces de Mayo: Festividad religiosa, con varios matices andinos, en lo ceremonial (sincretismo). Las cruces de Calvario, Milagros y Yapabelina, son vestidas por cada mayordomo con cintas de colores y sudarios el día 02 de Mayo, después son bajadas de su tiaña ó altar, para ser veladas en el pueblo, bailando la rueda al son de la guitarra, mandolina, y violín; cantando versos sentimentales en aymara y castellano, después de una semana, las cruces son despachadas a su lugar de origen, en la precordillera cada cruz representa los límites de cada pueblo, por tal motivo cuidaran a todos sus habitantes, hasta que llegue el próximo año y se vuelva a festejar.

CALVARIO

San Francisco de Asís: Fiesta religiosa celebrada a San Francisco, Patrón del pueblo de Socoroma, el día 04 de Octubre de cada año. Se comienza con una misa, para luego dar paso a la procesión del santo encabezada por el Fabriquero y los Mayordomos, posteriormente se baila al compás de bandas de zampoña y de bronce; finalmente, se realiza lo que tradicionalmente, se conoce como pasar arco, en que cualquier asistente a la fiesta debe prender dinero a los mayordomos, bailando con los mismos, teniendo por un instante una bandeja de plata, continuando con la Cacharpaya, final.

Pachallampe: Fiesta con motivo de la siembra de la papa, se celebra los primeros días de noviembre, sembrando papas con toda la comunidad. Pachallampe, quiere decir en aymará, tierra suelta para sembrar o tierra blanda. Los santos de San Francisco, San Isidro Labrador, Virgen de Rosario y Corpus Cristi son llevados a la chacra donde se siembra. Luego de una ch'alta (ceremonia de permiso), la papa es sembrada por los mayordomos, luego la juventud, el hombre paga a la mujer en especies, para que le acompañe a sembrar, la mujer retribuye colocándole una corona en su sombrero, bailando hasta el final de la fiesta. Se entregan los santos a la Iglesia, continuando la fiesta por toda la noche.

Socoroma, es uno de los pueblos, que a pesar de la modernidad, conserva más fielmente sus tradiciones, sus costumbres y sus formas de vida, siendo característicos de sus habitantes y descendientes el gran apego sentimental que siente por su pueblo de callecitas empedradas.