SOCOROMA - Norte de chile, aymara

Cruces de mayo - Programa año 2010 socoroma

2010-04-16T08:19:00.000-07:00

Cruces de mayo 2010 - Socoroma

Programa

Tienen el agrado de hacer participe a Ud. y familia, para que nos acompañen a las diferentes actos religiosos a realizarse en el pueblo de socoroma de las respecticvas cruces, YAPABELINA, MILAGRO Y CALVARIO.

Domingo 02 de mayo
14:30 hrs. Vestida de la Cruz
18:00 hrs. Encuentro tradicional de las cruces.
21:00 hrs. Misa y Procesión.
22:30 hrs. Baile tradicional en una de los mayordomos.

Lunes 03 de mayo
12:00 hrs. Misa y procesión.
15:00 hrs Almuerzo tradicional en la plaza del pueblo ( 7 platos)

Viernes 07 de mayo
21:00 hrs. Misa y procesión vispera de la despedida.

Sabado 08 de mayo

06:00 hrs. Despacho de la cruz. Peregrinación de sus devotos hasta los respectivos llegadas en donde se deja la cruz de cada cruz (yapabelina, milagro, calvario)
21:00 hrs. llegada de los devotos al pueblo. (cantado y bailando)

Domingo 09 de mayo

15:00 hrs Entrega de mayordomia. (Almuerzo en casa de los respectivos mayordomos)

18:00 hrs Sayari Molino. (cantando y bailando)

Norte de chile - Carrera de gallo, socoroma 2010

2010-03-14T16:24:00.000-07:00

Miércoles de ch´lla en un tradicional Carnavalon del año 2010, las corridas de gallo es una tradición que consta de sacrificar 5 o 6 gallos o mas y luego su sangre es vertida a la pachamama, luego se reúnen los jinetes del poblado y de otros poblados que desean participar y los gallos sacrificados son puestos en un cordel que cruza la calle y los jinetes tratan de alcanzarlos a todo galope sin detenerse...creo q el agarra mas gallos gana.

“Es una tradición cruel”...dirán algunos pero es único en Chile y he sido testigo ocular de extraño rito Socoromeño muy bonito y singular. Ademas no pueden negar no tendrían curiosidad de ver algo así si esta tan cerca d Arica ¿o no? En Socoroma, cuentan, la multitud parte en procesión hacia la entrada del pueblo para comenzar allí la preparación de la “carrera de gallos”. Una competencia en que los jinetes deben arrebatar de un cordel a las aves, una por una. Justo bajo el arco de bienvenida del pueblo, el humo del copal -incienso- se abre paso entre los asistentes, los jinetes y sus caballos, para que la tierra les conceda una carrera sin accidentes.

Después se chalta nuevamente la Pachamama. Los jinetes, mientras tanto, adornan a sus caballos con mucha serpentina. Los más alborotados y alegres, prenden petardos. Y los más apurados, comienzan el regreso al pueblo para iniciar la contienda. Entre canción y canción, de un saco se asoman gallos rozagantes e inquietos por participar de la fiesta. Pero la impaciencia de las aves termina pronto al ser puestas entre hojas de coca y alcohol. Más aún cuando una mujer o hombre las degüella una a una y reúne su sangre en un plato. Con ella riega las cuatro esquinas de la torre de la iglesia porque la creencia aymara dice que el sacrificio es para los espíritus de los antepasados que viven allí.

Ya muertos, los gallos son colgados por los “más alegres”, en un cordel que atraviesa la calle más larga del pueblo. A los costados, el público y los tarkeros aplauden a los raudos jinetes que lo salpican de barro al intentar quedarse con el ave sobre la marcha. Todos lo logran. Todos son ganadores. De vuelta al frontis de la iglesia de forma una rueda alrededor de los esforzados equinos. Es el Tumai Tumai, baile que termina con caderazos y risas.

Carnaval de Socoroma - Fiesta cultural.

2010-03-05T06:46:00.000-08:00

Juegos, Fiestas, ceremonias, costumbres, mucha tarka por supuesto, los tarkeros son los invitados especiales nos hacen bailar durante todo el día. El pueblo de Socoroma no fue la excepción quienes acudimos por años a celebrar carnavales a Socoroma vivimos el renacer del pueblo, pues para este fecha es muy concurrido por hijos del pueblo que hoy radican en la ciudad y muchos visitantes adoptado por Socoroma. De esto, ya ha sido una semana, de esto ya van generaciones.

Socoroma, tal vez sea uno de los pueblos más fieles a las tradiciones de celebración, manteniendo diversas costumbres como la “corrida de gallo”, que coloca en competencia la destreza de los jinetes del pueblo, el miércoles ceniza, la proclama del testamento público, en la plaza del pueblo, donde se leen algunos cotidianeidades y chascarros de los vecinos; dicho en forma jocosa dentro del respeto, la limpia de acequia, práctica histórica de las actividades comunitarias, valiosa costumbre, herencia incaica, la visita a las casas de los vecinos por los bailarines, encabezados por el alférez, donde se les recibe con su tradicional trago y challas, por supuesto que la harina, los globos y los colores, completan el escenario festivo, paralelos a toda la actividad carnavalesca.

En general podríamos resumir, ésta tradición, como un hermoso motivo para el encuentro entre los coterráneos del pueblo, que retornan a él. El abuelo carnavalón, transportado en un burro con su terno, enharinado, challas al cuello, sombrero y gafas, cobrará vida en esta semana y será fiel acompañante en todos los desplazamientos del grupo que celebra el carnaval. El último día, se procede al entierro del viejo carnavalón, el baile es más intenso, el canto y los sentimientos afloran, es una ceremonia conmovedora, culmina, cuando los vecinos realizan los mejores deseos, para el pueblo, sus habitantes y la humanidad. Ha terminado el carnaval. El retorno al pueblo, es en silencio, con recogimiento y esperanza de un próximo carnaval, mejor aún, que el presente.

3º dia - Ganadores; IX Carnaval Internacional Andino “Con la Fuerza del Sol”

2010-02-08T06:45:00.000-08:00

Luego de finalizar el desfile de las comparsas, lo que ocurrió pasadas las tres de la mañana, subió al escenario el conjunto folclórico ariqueño Uqhary, que interpretó algunas canciones de su creación. Ello dio tiempo para que el jurado deliberara y emitiera la resolución final con los ganadores en cada una de las categorías. Tras algunos minutos de espera, un millar de personas seguía con expectación lo que ocurría en el escenario, hasta que por fin llegaron los resultados finales.

Los premios y reconocimientos fueron entregados por el alcalde Waldo Sankán y su esposa, la consejera regional Valeska Salazar.

Mejores bandas: Real Explosión (Bolivia), Churi Llacsa y la banda que acompañó a la Morenada de Azapa.
Mejor figura infantil: Kimyeling Toledo, de Caporales Mojsa Uma; y, Víctor Zambrano, de la Morenada Azapa.
Danza Liviana Inicial: Tinkus Kollas Wistus.
Otras Culturas: 1º Tarqueada Molinos (511 puntos), 2º Oro Negro (482) y 3º Tarqueada Curahuara (445).
Valles Costeros: 1º Tarqueada Villarroel “B” (521), 2º Tarqueada Villarroel “A” (500) y 3º Tarqueada Chapicollo (486).
Precordillera y Cordillera: 1º Pueblo de Saxamar (491), 2º Hijos de Guallatire (470) y 3º Anata Tunkuri (468).
Danzas Semi Livianas: 1º Waca Wacas Residentes Bolivianos, 2º Diablada Gran Poder del Norte y 3º Codpa Valle Querido.

Danzas Livianas: 1º Tinkus Inti Raymi (447), 2º Kollas Aymaras (441) y 3º Tinkus Jacha Marka (440).
Caporales: 1º San Pedro de Totora (489), 2º San Andrés (486) y 3º San Gabriel (462).
Danza Pesada: 1º Morenada Papel Pampa (475), 2º Morenada de Azapa (470) y 3º Achachis Generación 90 (463).

A las 4.30 horas, cuando todo había finalizado y los locutores oficiales del certamen aún despedían el carnaval y anunciaban la décima versión en 2011, la consejera regional Valeska Salazar expresó que “pudimos apreciar un gran carnaval”.

2º dia - IX Carnaval Internacional Andino “Con la Fuerza del Sol”

2010-02-08T06:34:00.000-08:00

El Carnaval Andino Internacional “Con la Fuerza del Sol” (Inti Ch´amampi ) fue creado por iniciativa de la Municipalidad de Arica en enero del año 2002, como una manera de proyectar, promover y difundir los valores de la cultura andina y con la finalidad de potenciar el turismo en la ciudad.
El Carnaval es la expresión popular de las raíces indígenas manifestadas mediante las danzas, En el carnaval ariqueño participan alrededor de 5.000 danzantes, mujeres, hombres, niños, jóvenes, adultos y adultos mayores.

Participan más de medio centenar de agrupaciones de bailes, procedentes de la zona urbana y de los valles de Lluta y Azapa, así como masivas delegaciones de los pueblos rurales de la precordillera y del altiplano chileno. Además, participan comparsas invitadas provenientes de Perú y Bolivia. Cada año se elige a una Ñusta del Carnaval. Las participantes representan fielmente la belleza de la mujer ariqueña y parinacotense.

Carnaval Andino Internacional “Con la Fuerza del Sol” (Inti Ch´amampi) "SOCOROMA"

2010-02-08T06:14:00.000-08:00

El desborde de energía y colorido han sido la tónica de esta versión numero nueve del Carnaval con la Fuerza del Sol. El impresionante marco de público lo han transformado en la Fiesta de Arica de este verano, y sobretodo.

Hoy pasadas las 15:00 se dio el puntapié inicial a la versión 2010 del Carnaval Andino Con la Fuerza del Sol, la fiesta más importante del verano. Con la tradicional Pawa, el alcalde Waldo Sankan y el Yatiri Fortunato Manzano, se dio inicio al Carnaval Andino con la Fuerza del Sol 2010. Bueno hay un un video de la entrada de socoroma.

Pinturas de vilacaurani

2010-01-13T14:31:00.000-08:00

Si te animas a ir a conocer los Pictoglifos de Vilacaurani te recomendamos que inicies tu viaje en Arica. Luego puedes alojar en Putre en alguna de las hosterías o residenciales que allí existen.Alero con un gran panel expuesto con pictografías rupestres:
Figuras pintadas en la superficie de aleros y cuevas para la representación de figuras humanas, animales y geométricas. Se emplea para ello pigmentos de óxido de fierro mezclados con sustancias aglutinantes. Representa escenas de camélidos dinámicos de estilo naturalista bien logrados, acompañados de figuras de felinos también naturalistas; las representaciones humanas, en cambio, son esquematizadas. Los diseños pintados sobre la roca desnuda han sido destruidos sistemáticamente. Hay huellas de hollín, raspados, inscripciones recientes, etc. A pesar de todo, el panel no pierde su calidad de obra de arte prehistórica, cuyo significado no ha sido develado hasta hoy día. Cabe mencionar que Putre está localizado a 3.500 metros sobre el nivel del mar. Lo mejor que puedes hacer es dormir una noche en este encantador pueblito del norte de nuestro país. Con ello, además de conocer una localidad reconocida por su hermosa iglesia y amable gente, podrás lograr una buena aclimatación a la altura.

Es el sitio más espectacular con arte rupestre de la zona. Tiene como desventaja su lejanía de Putre, su alta demanda física y su parcial destrucción.

Dónde: ubicado hacia el Oeste de la localidad de Putre cerca de la unión con el valle de Lluta, aproximadamente a 3.600 m de altura. De larga distancia, se requieren dos a tres horas de camino desde Putre por camino tropero estrecho que sale del pueblo. Bordea la quebrada de Putre por la pared norte; apto para caminar a pie, en mula o caballo.

"Video" despacho de yapabelina, cruz de mayo 2009

2009-07-19T11:31:00.001-07:00

Hey! un saludo a todos los socoromeños que participaron en las cruces de mayo 2009 en los respectivos despachos como a milagro, yapabelina y calvario.

Y porsupuesto también hay un bonus un video en donde fui a la cruz de petacane en putre, en la cual fui a buscar a esta cruz.

El despacho de las cruces de mayo "socoroma 2009"

2009-05-04T22:54:00.000-07:00

Hey! hola de nuevo, esta vez ire de nuevo al despacho de las cruces de mayo 2009 pero no se si ir a milagro o yapabelina, incluso me invitaron ir en caballo de putre a socoroma y del pueblo a yapabelina eso esta en conversaciones pero igual voy a ir de todos modos y habrá imagenes y videos de las cruces de mayo, una foto de la cruz de petacane de putre en donde fui a buscar esta cruz hacia el pueblo de putre, ahi estaré en socoroma. Visiten el blog que creado en donde habra fotos y videos y otras anecdotas sobre putre http://pueblo-de-putre.blogspot.com/

Video del Carnaval anata putre 2009 ( Socoroma ) "Entrada de los pueblos"

2009-05-04T22:24:00.000-07:00

Video del carnaval anata putre 2009, el video dura aproximadamente 1 hora y media de la "Tercera gran entrada anata de los pueblos ancestrales en el corazón de la pachamama
Putre 2009" En esta entrada y primera jornada participan 15 poblados de la comuna de Putre en ellos: Parinacota Caquena, Guallatire, Saxamar, Pachama, Putre y claro que esta socoroma y entre otros.

Un video inédito de socoroma. phukara?

2009-04-19T13:40:00.000-07:00

hey si alguien sabe de esto haga un comentario, solamente escuhe este lugar y por recorrer me encontre con esto cerca de vizcachune en socoroma aquí les dejo el video.

Los Barones de la Semana santa de Socoroma

2009-04-19T13:28:00.000-07:00

Bueno este año para cargar a los santos solo salieron la virgen, cristo, santo domingo
y este año la cruz verde no salio por motivos de falta de personas que quieren cargar a los santos unas fotos de los barones de socoroma 2009. Solo hagan un clic a la foto y se agrandara para verla mejor resolución de pixeles.

Semana santa 2009 "pueblo de socoroma"

2009-04-19T12:45:00.000-07:00

Hey hola a los socoromeños que visitan el blog de socoroma aquí les muestro la semana santa 2009 en fotos en un video por tiempo no he subido los videos asi que esperen porfa.

Hey! este año no hay fotos ni videos del carnaval de socoroma.

2009-03-22T13:32:00.001-07:00

Hey este año no hay fotos ni videos del carnaval de socoroma 2009, en otra oportunidad. pero he subido material tanto como fotos y videos del carnaval de los pueblos en putre, muy pronto subiré un video extenso de este carnaval por tiempo no he subido el video es de 1 hora y 30 minutos.

Además voten al costado derecho de la pantalla si debo crear un blog sobre la cultura de putre, asi que voten. para poder separar asi como socoroma y putre, hasta talvés haga otro blog de otro pueblo voten y den su opinión. También iré a la semana santa de socoroma en cual sacaré fotos y videos para mostrar en esta web de http://pueblo-de-socoroma.blogspot.com y todas las fiestas posibles de la cultura de socoroma. adios! muy pronto subiré más material, atentos!!!!!!!!

Carnaval ANATA putre 2009

2009-03-22T07:20:00.000-07:00

Fotografías videos de la gran carnaval en Putre ANATA 2009. Danzas, bailes y tradición de los pueblos de la entrada de los pueblos del interior.

"Tercera gran entrada anata de los pueblos ancestrales en el corazón de la pachamama Putre 2009" En esta entrada y primera jornada participan poblados de la comuna de Putre en ellos: Parinacota Caquena, Guallatire, Saxamar, Pachama, Putre, Socoroma entre otros. Las actividades se realizaron en las principales calles del poblado precordillerano y dieron inicio a las a realización de la Pawa comunitaria, pasacalle, presentación de la Ñusta y saludos por parte de las delegaciones participantes de la Anata 2009.

PHUSIRI MARKA y SOCOROMA

Socoroma en el anticipo de "Con la Fuerza del Sol 2009"

2009-02-01T20:10:00.000-08:00

Horario Oficial de Ingresos de las Comparsas.

Para todos los socoromeños un video del convite o más bien un anticipo de la presentación del pueblo de socoroma en el carnaval de "CON LA FUERZA DEL SOL 2009".
De nuevo socoroma a representar bien al pueblo de socoroma, así se ha dicho,,,,, voy a estar presente para grabar en los dias festivos del carnaval. ah! hablando del carnaval a lo mejor no vaya al carnaval que se celebrara en socoroma en los días de 22 febrero al 1 de marzo del presente año. Es muy posible que vaya a putre en esa semana, chaoooooooo. Así que turistas en la región y sus alrededores, extiendan su calendario vacacional para que no se pierdan esta fiesta excepcional los días 6, 7 y 8 de febrero en pleno centro histórico de Arica. Y la ruta del Carnaval Andino "Con la Fuerza del Sol" 2009 tendrá nuevo trazado: la Avda. Máximo Lira, desde la intersección de las Avdas. Chile y Chacabuco.

Anticipo del Carnaval "con la fuerza del sol 2009"

Que lindo es putre con sus paisajes turisticos.

2009-01-15T07:00:00.000-08:00

Putre (aymara: putiri, 'murmullo de aguas' ) es un pueblo y comuna capital de Provincia de Parinacota, en la Región de Arica y Parinacota, al norte de Chile. Está ubicada en el altiplano andino, tiene una superficie de 5.092,5 km² y una población total de 1.977 habitantes.

Atractivos turísticos

Uno de los hitos turísticos de Putre es la calle O´Higgins, la más antigua del pueblo, la cual posee un acequión por el medio medio cruzado por puentes de piedra con bancos. Muchas casas en el espacio urbano conservan portales y anteprechos de ventanas en piedra tallada del siglo XVII, época de mayor auge económico. Sin embargo, los actuales edificios son en su mayor parte del siglo XIX y se reutilizan estos antiguos elementos decorativos, como es frecuente en construcciones de La Colonia. Desde el pueblo, se observan las terrazas de cultivo de la quebrada de Chilcacahua (al norte), con plantaciones de alfalfa, orégano, papas y otras hortalizas. En la entrada al pueblo, se divisan corrales de llamas y alpacas, que son destinadas a la exportación. La plaza tiene muchos árboles y es muy cuidada. A su alrededor está el edificio de la municipalidad y la gobernación, la iglesia y la casa parroquial.

Iglesia de Putre

Fue construida en 1670 en reemplazo de la antigua iglesia, destruida por un terremoto y que, según los cronistas, estaba cubierta de oro y plata. Su fachada de piedra, el coro y el cierro exterior son producto de una restauración de 1871. El campanario es más antiguo, de fecha que aún se desconoce. El patio de acceso está empedrado en un estilo de mosaico; la nave es de adobe, cuya estructura tiene 33 m de largo y 6 m de altura. Su altar, con un retablo de piedra pintada celeste, data de 1895, mientras el coro tiene una escala de acceso en piedra, por el baptisterio. Sus principales fiestas religiosas son el Carnaval, en febrero; la Virgen de la Asunta, el 15 de agosto; Cristo Rey, el último domingo de octubre y el Pachayampe (fiesta de la papa), la primera semana de noviembre.

En la casa parroquial se ubica el Museo Padre Carlos Schneider, que incluye una muestra del arte religioso de los pueblos de la provincia. En su muro exterior se distinguen arcos de piedra que pertenecieron al antiguo portal sombreado alrededor de la plaza

Socoroma "Iglesia de San Francisco"

2009-01-13T16:49:00.000-08:00

Fue construida en 1560, sobre una plataforma artificial, con una gran vista a los cultivos en terrazas que bajan hasta el fondo de la quebrada. La iglesia de adobe, con un portal en piedra tallada, fue restaurada en 1873. La puerta lateral, también de piedra, presenta en el marco y arco superior signos y nombres de evangelistas. Su interior, de 32 m de largo, tiene una dimensión y estilo similar a la iglesia de Putre, que delata la presencia hispana. Destacan su altar –de piedra y adobe–, cuatro imágenes con coronas de plata, cuadros cuzqueños y una curiosa águila tallada en madera policromada, que se usa como candelabro (misas una vez al mes. Liturgia semanal a cargo de un ministro aymara. Las principales fiestas son: 3 y 4 de octubre, día de San Francisco de Asís; la gran fiesta del 3 de mayo; el 2 de noviembre, día de los difuntos junto con la Pachayampe, siembra de la papa. La iglesia se puede visitar solicitándoselo al mayordomo, quien te abrirá por una donación voluntaria para las obras de mantención).

Carnaval en Socoroma. Todos a bailar el carnaval 2009

2009-01-11T16:27:00.000-08:00

Todos los años en los meses de febrero o Marzo, que en esta ocación en el año 2009 empieza el dia 22 de febrero y termina el día 1 de marzo, los socoromeños, al igual que los Putreños, codpeños, ticnameños y de otras localidades de la Provincia de Parinacota, se aprestan para retornar a sus pueblos, para celebrar la fiesta de Carnaval.

VIDEOS DEL CARNAVAL 2008

"Camino a Socoroma"

2009-01-10T17:43:00.000-08:00

Como llegar al pueblo de Socoroma, se ubica en la provincia de Parinacota, Chile, a 3.060 metros s.n.m. y a 125 km al interior de la ciudad de Arica. La canción Camino a Socoroma, fue la ganadora de la parte folklórica del festival de la canción de Viña del Mar en el año 1988 y fue interpretada por el grupo Yanachocas.Su autor es Danny Rodriguez

Se viene, Se viene el carnaval de socoroma 2009 !A bailar!

2009-01-06T19:50:00.000-08:00

Se viene, Se viene el carnaval de socoroma 2009, asi que preparense los jovenes, adultos y abuelos que añoran a su pueblo con las tradiciones, el carnaval del 2008 fue exelente! genial.

Una de las grandes tradiciones de este pueblo es "el carnaval que todos los años se celebra en el mes de febrero" Este año empieza el 22 de febrero hasta el 1 de marzo si no me equivoco.

Cuando era niño que este año sera el dia 21 es cuando se desentierra el abuelo carnavalon en la tarde y en la noche los pasantes de esta hermosa semana de fiesta y alegria, hacen el nuevo abuelo chartando y cantando al nuevo abuelo carnavalon y el dia 22 de este año sera la entrada del carnaval 2009,

No se olviden que una de las grandes tradiciones es la carrera de gallo que este año seria el 25 de febrero del 2009.

Yeah! estimados socoromeños o no lo sean o que alguna ves han visitado a socoroma y que les ha gustado, este año no se si voy al carnaval a sacar fotografias y videos para colocar en este blog, asi que haré todo lo posible por ir aunque sea para el dia del entierro del abuelo carnaval, asi vayan sobre todos los que bailan en esta fiesta,

SE VIENE, SE VIENE EL CARNAVAL DE SOCOROMA 2009.
Un video del anterior carnaval 2008

Socoroma y Putre

2008-07-05T17:51:00.000-07:00

Imagenes satelital de google earth vista del pueblo de Socoroma y Putre

(Hagan click en las imagenes para agrandar y verlas nitidamente)

TUCSUMA

2008-06-30T10:13:00.001-07:00

FOTOS DE TUCSUMA
(hagan click para agrandar las fotos y verlas nitidamente)

CHULPANE

2008-06-30T10:02:00.000-07:00

FOTOS DE CHULPANE
(hagan click para agrandar las fotos y verlas nitidamente)

MANCARUMA.

2008-06-30T08:40:00.000-07:00

FOTOS DE MANCARUMA
(hagan click en las fotos para agrandar y verlas nitidamente)

Pueblito de Socoroma - Phusiri Marka

2008-06-25T21:03:00.000-07:00

Todos los años en los meses de febrero, los socoromeños, al igual que los Putreños, codpeños, ticnameños y de otras localidades de la Provincia de Parinacota y arica, se aprestan para retornar a sus pueblos, para celebrar la fiesta de Carnaval.

Los apartados pueblos precordilleranos y cordilleranos, verán alterada su rutina campesina, es la oportunidad en que muchos jóvenes, hijos de los hijos de estas tierras, harán sus primeras incursiones de conocimiento geográfico y humanos a la tierra de sus padres y abuelos. Se saturarán de éste mundo lleno de melodías y canciones. La concepción urbana que disponen, se ampliará a un nuevo mundo desconocido y fascinante.

El último día, se procede al entierro del viejo carnavalón, el baile es más intenso, el canto y los sentimientos afloran, es una ceremonia conmovedora, culmina, cuando los vecinos realizan los mejores deseos, para el pueblo, sus habitantes y la humanidad.

Ha terminado el carnaval. El retorno al pueblo, es en silencio, con recogimiento y esperanza de un próximo carnaval, mejor aún, que el presente.

by samitx

Un video donde se canta un tema muy especial de socoroma

"pueblito de socoroma" por Phusiri Marka"

EN PUTRE SE CONSTITUYE CONSEJO DIRECTIVO ADI

2008-06-24T10:20:00.001-07:00

A las 11:30, 23 de junio en la localidad de Putre será constituido el Consejo directivo del Área de Desarrollo indígena, Alto Andino Arica Parinacota. El intendente de la región, Luis Rocafull liderará la actividad junto a los servicios públicos y comunidades indígenas.
El ADI busca promover el desarrollo de las comunidades del interior de este territorio, lograr una protección de las tierras y aguas; velar por una adecuada explotación de los recursos naturales, de propender a un resguardo de sus costumbres, patrimonio cultural y valores; y de una potenciación y estructura social indígena.
La Ley Indígena N° 19.253 establece que “las Áreas de Desarrollo Indígenas son espacios Territoriales en que el Estado por medios de sus órganos, focaliza y concentra su acción en beneficio del desarrollo armónico de los indígenas y sus comunidades”.
Las ADI constituyen uno de los más importantes instrumentos legales que posee el gobierno para que los pueblos originarios mantengan su identidad, sin perjuicio que se vinculen a la sociedad moderna.

Machaq Mara Año 5516

2008-06-23T16:39:00.000-07:00

Tata Inti: Dios creador, padre, protector de la humanidad y fuente de toda vida. Hoy comienza el año nuevo aymara y aquí contamos con la visión histórica y la práctica que da relevancia a este hito de la cultura de nuestra zona.

"El Machaq Mara, es el cierre del ciclo que permite encontrar la armonía cósmica en la naturaleza, la sociedad humana y el mundo celestial. Es también la purificación del alma y el espacio humano mediante las fuerzas cósmicas".

La festividad del Machaq Mara

La festividad en tiempos prehispánicos comenzaba una semana antes con la realización de una serie de preparativos técnicos y religiosos a la cual debía concurrir la elite gobernante. Los preparativos poseían el siguiente ciclo y ceremonia:

1. La purificación del Alma

a) Para alcanzar la purificación se debía tener un ayuno de 3 días y noches (días 20,19 y 18 de junio), solo comiendo galletas de quinua y bebiendo agua. No se podía ingerir ni comer sal o ají.

b) No se podían tener relaciones sexuales en este lapso.

c) Peregrinación a las montañas sagradas. d) Se debía practicar la meditación en las montañas sagradas.

2. Las ceremonias de víspera.

a) Concluida la jornada de meditación para alcanzar la paz y la armonía se debe realizar plegarias y ofrendas (mesas) a la madre tierra y los ancestros (Achachilas). En la meditación se debe masticar Coca mientras de Ora a la Pachamama y al Tata Inti.

b) Se debe observar y estudiar el movimiento de las estrellas (Pleyades y Cruz del sur) y el color y posición de la Madre Luna.

c) Durante la noche se prenden fogatas, se danza y escucha música en honor al Tata Inti y en espera al alba.

d) La entrega de las ofrendas “Wajt’a” (mesas rituales) en los cerros sagrados o en las apachetas (localización de las cruces). Estas mesas que son 4 en total deben contener: hojas de Coca, Untu (grasa de llama, se elaboran figuras), Mullu, K’oa (planta del altiplano que es aceitoso), figuras geométricas o animales plateadas o doradas, panes de oro y plata, dulces (pastillas), lanas de colores, copal(mineral), alcohol, vino, serpentinas y adicionalmente se acompaña de feto de llama o vicuña (los insumos son adquiribles en distintos puntos de la ciudad).

e) Preparación de comidas para el día de fiesta.

f) Los aumautas y Yatiris leen la hoja de Coca, preguntando por el futuro.

3. la ceremonia principal.

La ceremonia tiene varios aspectos importantes, una el de la religiosidad y espiritualidad entendida como una conjunción con las fuerzas cósmicas, este aspecto abarca una preparación previa para recibir el nacimiento del Padre Sol y homenajear a la Pachamama.

a) La ceremonia se practica en los lugares altos(Lugares consagrados) donde se espera el Nacimiento del Tata Inti.

b) Es un acto de gran solemnidad donde se debe guardar absoluto silencio y estar de rodillas hasta que el Yatiri orden lo contrario.

c) A la salida del Sol, los Amautas y Yatiris hacen Mara T’aqa o agradecimiento al Willka(antiguo nombre del Sol) y a la Pachamama con el siguiente rezo: “¡Oh Sol! Que estás en paz y salvo, alumbra a estas personas que apacientas; No estén enfermas, guárdalas sanas y salvas”(1). “Willka Tata, Que este año haya buena cosecha, que no haya hambre”.

d) Mientras se reza se debe estar de rodillas y en parejas (hombre y mujer) dirección del Sol.

e) Luego se depositan las mesas rituales sobre el fuego, el cual es alimentado con alcohol labor que realiza el Yatiri.

f) Este el momento de mayor misticismo, la gente levanta las manos abiertas hacia el Padre Sol, para recibir la energía positiva y debe acoger con gran emoción la fuerza cósmica.

g) Es un momento donde las fuerzas negativas se debe espantar y las penas y preocupaciones liberadas.

h) Este hecho da inicio al nuevo año, que debe ser acompañado de música de zampoñas, bandas o tarkas.

i) Concluida esta parte se debe iniciar la comida ritual, que debe ser por preferencia la Watía (alimento consagrado).

j) En la jornada de la tarde se visita nuevamente las montañas sagradas.

Los aymaras nunca han sido un pueblo de muchas palabras, pues han vivido su fe, han practicado su religión andina (Pj. Berg, 1989) y siguen haciéndolo, en la actualidad la reafirmación de su religión a traído consigo el rescate de uno de los elementos centrales de sus creencias y fe y como mencionara Don Fortunato Manzano, hace mucho tiempo el Machaq Mara estaba enterrado, hoy día no, porque así lo dijo el Inka. Por ende el día de hoy el rescate de estas tradiciones y aspectos de la religiosidad andina constituyen parte esencial de la identidad aymara y no constituye una actividad folklórica o un mito contemporáneo como algunos creen, si no por el contrario esta en el colectivo de la gente de los Andes.

El Machaq Mara e Inti Raymi, es el tiempo de encuentro y armonia cósmica que hoy vuelve con fuerza a millones de andinos a lo largo de América.

Jallalla, Machaq Mara. ¡Que la luz del Padre Sol ilumine nuestros corazones y nos depare un futuro mejor y lleno de satisfacciones y buenaventura a nuestra Nueva región!

"A los milagreros que llegaron a Nuestra Señora de Milagro"

2008-05-14T10:26:00.000-07:00

Un saludo a los milagreros que llegaron a milagro 2008. una ruta que te hace pagar los pecados de cada persona.

fotografias de milagro 2008

fotografias de las cruces de mayo 2008 socoroma

2008-05-14T10:12:00.000-07:00

La Fiesta de la “Cruz de Mayo”, es por tanto una fiesta destinada a celebrar las cosechas y tienen como principal destinatario al Inti Tata (cuando se ofrece incienso mirando hacia el sol en el calvario), la Pachamama, los santos y fundamentalmente a la cruz que simboliza a los dioses ancestrales de cada comunidad, estos los Achachilas (estos representan a los espíritus ancestrales de cada comunidad y pueden ser muchos con distinta jerarquía). Por lo tanto, es una fiesta de mucho recogimiento, fe y alegría donde las familias deben reencontrarse y buscar la armonía entre si y con el espacio sagrado.

Socoroma "Cruz de mayo" que significa.

2008-05-14T10:04:00.000-07:00

¿Qué significa la fiesta de la Cruz de Mayo? y ¿Desde cuando se realiza?. En las campañas de evangelización española, se empleo como principal estrategia el colocar un “Cruz” sobre los templos de los dioses andinos y sobre las cumbres donde se practicaban las ceremonias ancestrales, de manera de simbolizar la conquista religiosa de ese lugar sagrado y esta fue la forma de convertir a nuestros ancestros en “cristianos”. Si embargo, estos nuevos cristianos, “no creían en el cristianismo ni lo entendían pero, por obligación, participaban en los ritos de las primeras iglesias y se convirtió en una costumbre obligatoria”. Lo cual significa, que las fiestas ancestrales dirigidas a los dioses andinos fue vestida con ropas y forma de religión católica, es decir, se reinterpreto la religión cristiana, lo cual demuestra que los españoles nunca pudieron destruir la religión andina, pues el hombre y la mujer andina la escondieron en la propia religión católica; así, el culto al Dios Hacedor Thunupa ó Wiracoha y el Inti Tata se le asimilo a Cristo, la fiesta del Dios del Rayo, se convirtió en la Fiesta de San Santiago, La fiesta del Dios Wari paso a ser la fiesta de San Andrés y los lugares de adoración a la Pachamama, pasaran a convertirse en las fiestas Marianas. Los Carnavales a la Anata; Las fiestas de San Juan y Corpus Cristi pasaron a remplazar a las fiestas del Machaq Mara, pero en esencia era lo mismo; la fiesta a los Santos Difuntos, vino a reemplazar en nombre a otra antigua fiesta de los Achachilas. En el Caso de la fiesta de la Cruz de Mayo, esta vino a intentar reemplazar a una de las fiestas más importantes del mundo andino, la fiesta de la cosecha y la fecundidad de los campos.

hasta el proximo año abuelo carnavalon

2008-04-30T19:44:00.000-07:00

Los alférez 2008 son Juan Pablo Mayorga y Marisol Huanca, quienes asumen una responsabilidad muy grande, la que asumen con el cariño a su pueblo y la convicción de mantener vivas las costumbres de Socoroma. La complementariedad y equilibrio de la Pachamama (Madre Tierra) la vemos reflejado en la dualidad que representan esta joven pareja. los proximos alferes es un grupo de tarkeada.

hasta el proximo año abuelo carnavalon

las bondades de socoroma

2008-04-30T17:26:00.000-07:00

Sus habitantes, tienen alta longevidad, producto de su benigno clima, agua pura y la tranquilidad que le brindan sus parajes. En él descubrí en mis vacaciones infantiles, que antes que llegara el agua potable, los pobladores se abastecían de una vertiente natural que brotaba generosa del costado de un cerro cercano, adornado por inmensos y fragantes eucaliptos, que envuelve y protege al pueblo de los vientos y del frío cordillerano. Un entorno circundado por agricultura en forma de terraza, que baja por los cerros, como el agua de la montaña y que es expresión de la cultura autóctona.

Carnaval de socoroma 2008

Carrera de gallo 2008

2008-04-30T17:08:00.000-07:00

fotos de la carrera de gallo de la localidad de socoroma "Hagan clic para ver la foto nitidamente"

carnaval de socoroma 2008

2008-04-30T16:43:00.000-07:00

Cruces de mayo, San Francisco de Asis, Pachallampe

2008-04-28T18:36:00.000-07:00

Cruces de Mayo: Festividad religiosa, con varios matices andinos, en lo ceremonial (sincretismo). Las cruces de Calvario, Milagros y Yapabelina, son vestidas por cada mayordomo con cintas de colores y sudarios el día 02 de Mayo, después son bajadas de su tiaña ó altar, para ser veladas en el pueblo, bailando la rueda al son de la guitarra, mandolina, y violín; cantando versos sentimentales en aymara y castellano, después de una semana, las cruces son despachadas a su lugar de origen, en la precordillera cada cruz representa los límites de cada pueblo, por tal motivo cuidaran a todos sus habitantes, hasta que llegue el próximo año y se vuelva a festejar.

CALVARIO

San Francisco de Asís: Fiesta religiosa celebrada a San Francisco, Patrón del pueblo de Socoroma, el día 04 de Octubre de cada año. Se comienza con una misa, para luego dar paso a la procesión del santo encabezada por el Fabriquero y los Mayordomos, posteriormente se baila al compás de bandas de zampoña y de bronce; finalmente, se realiza lo que tradicionalmente, se conoce como pasar arco, en que cualquier asistente a la fiesta debe prender dinero a los mayordomos, bailando con los mismos, teniendo por un instante una bandeja de plata, continuando con la Cacharpaya, final.

Pachallampe: Fiesta con motivo de la siembra de la papa, se celebra los primeros días de noviembre, sembrando papas con toda la comunidad. Pachallampe, quiere decir en aymará, tierra suelta para sembrar o tierra blanda. Los santos de San Francisco, San Isidro Labrador, Virgen de Rosario y Corpus Cristi son llevados a la chacra donde se siembra. Luego de una ch'alta (ceremonia de permiso), la papa es sembrada por los mayordomos, luego la juventud, el hombre paga a la mujer en especies, para que le acompañe a sembrar, la mujer retribuye colocándole una corona en su sombrero, bailando hasta el final de la fiesta. Se entregan los santos a la Iglesia, continuando la fiesta por toda la noche.

Socoroma, es uno de los pueblos, que a pesar de la modernidad, conserva más fielmente sus tradiciones, sus costumbres y sus formas de vida, siendo característicos de sus habitantes y descendientes el gran apego sentimental que siente por su pueblo de callecitas empedradas.

Carnaval de socoroma

2008-04-28T18:27:00.000-07:00

Carnavales: Realizada en temporada de verano, común en los pueblos andinos, representa un rito de fertilidad agraria. Simbolizado en José Domingo de Carnaval "El Abuelo" decorado con hortalizas, flores, serpentinas y otros. Es el renacer de la vida seguida de la muerte en el contexto de la naturaleza, la siembra y la fertilización, rogando y bailando con pañuelos coloridos al son de las Tarqueadas y los Taquiraris, por una buena cosecha.

Lugar donde se entierra el abuelo carnavalon

Phusiri Collo

2008-04-28T17:58:00.000-07:00

El Pusiri Collo en aymará quiere decir "cerro de los músicos", cuenta la leyenda que esto tuvo su origen en Socoroma La Vieja, Marka Perdida, que esta al lado del Pusiri Collo, cerca del Cerro Aroma.

Había fiesta en el pueblo. En la casa principal los músicos zampoñeros estaban comiendo cuando llegó un viejo haraposo, ruinoso. Algunos invitados dijeron: váyase viejo mocoso. Los músicos, por su parte exclamaron: todos nosotros vamos a llegar a viejos; lo lavaron, lo limpiaron y lo sentaron en medio para que almorzara con ellos.
El viejito antes de entrar a la casa de los músicos se encontró en el corral con una señora que cargaba una guaguita, y la señora dijo: Ay tata, kunat jumax ak’am t’ant’apachas sarnaqtasa. Kawkit purjtasa? Kunara pasjtamsti tata..... (Ay tata señor, por qué andas así tú tan harapiento, tan perdido, qué te pasa, de donde vienes?...). Por su parte, el cabecilla de la fiesta dijo: ¿Qué quieres usted viejo cochino? váyase de aquí ahorita.
El viejito una vez que terminó de almorzar dijo: Me voy, pero ustedes zampoñeros váyanse de aquí muy lejos, sin mirar atrás porque algo terrible va a pasar, esto también se lo comunicó a la señora que cargaba su guagua. Los músicos salieron del pueblo con la señora. Cuando estaban en lo alto del cerro, miraron hacia el pueblo, y en un momento se convirtieron en piedra.
Actualmente, es posible ver en piedra a los músicos con sus zampoñas, como así también a la mujer. Para llegar a Pusiri Collo, desde el pueblo se tiene que caminar alrededor de dos horas. Antiguamente los habitantes de Socoroma subían al cerro Pusiri a rogar por sus cosechas y hacer ceremonias, por considerarlo cerro sagrado.

lugares de socoroma

2008-04-28T17:32:00.000-07:00

Los alrededores del pueblo, son como en toda la precordillera sitios privilegiados, destacamos, la Iglesia con su típico campanario, el valle de Mankaruma, el sector de Viscachune, donde es fácil apreciar las vizcachas; también se aprecia los nevados de Putre que sobresalen del cerro que está en frente, llamado Aroma; pero unos de los sitios que han difundido más a Socoroma, es el sector del Pusiri Collo, ligado a una leyenda.

PUEBLO DE SOCOROMA

2008-04-28T14:15:00.000-07:00

Socoroma, que es Ch’ukuruma en aymará, quiere decir "agua que corre o escurre"; está ubicado a 3.000 m.s.n.m. El poblado se asienta en una explanada que domina un interesante río con regular curso de agua y tierras para cultivos en una superficie reducida en andenerías, posee aprox. 200 viviendas. En cuanto a su arquitectura, el pueblo está construido sobre un padrón prehispánico; las casas con muros de piedra y barro, techo de paja brava, la que actualmente esta siendo reemplaza por la calamina.

El núcleo de casas colonial andina, se distribuye en torno a la Iglesia consagrada a la Virgen del Rosario y a San Francisco de Asís, como patronos. Las limpias y caprichosas calles empedradas coloniales, fueron reconstruidas por última vez el, año 1922, se debió a la iniciativa del señor Teófilo Vega, inspector dependiente de la subdelegación de Putre. La bondad de su clima permite al visitante una sana relación hombre – medio; donde también se cultivan preferentemente, papas, maíz, orégano, alfalfa, y escasa ganadería ovina. Como en la mayoría de los pueblos de Parinacota, se ven personas de avanzada edad, pero todo cobra fuerza, y vida con ocasión de las festividades; donde el pueblo, se destaca por su marcado tradicionalismo sentimental de los habitantes y descendientes Socoromeños.

Según información de los ancianos, los troncos ilustres del pueblo son: Flores, Gutiérrez, Carrasco, Sánchez, Maldonado, Manlla, Vásquez, Bolaños, Huanca, Humire, Choque, Paco, Loredo, Catacora, Fernández, entre otros.

Socoroma exhibe el orgullo de haber introducido los primeros eucaliptos de la sierra, desde Tacna, en años difíciles de precisar. Se cuenta que cada vecino donó, cinco centavos para comprar un cuarto de kilo de semilla. Actualmente, en el cementerio hay algunos ejemplares de aproximadamente de 60 metros de altura.